متخذًا من حب النبي للفقراء قدوةً له، يوضح أبو حامد الغزالي أن الفقر ليس مجرد حالة عوز عرضية قد تصيب أي شخص، بل هو قبولٌ داخليٌّ لإرادة الله وشكلٌ من أشكال الزهد في سبيله. وهكذا، فإن حياة الفقر التي وصفها الغزالي تشير إلى ما يُفترض أن يتبناه كلُّ تابعٍ مخلصٍ للنبي. وقد أدرجت جمعية النصوص الإسلامية ترجمةَ مقدمة أبي حامد الغزالي في إحياء علوم الدين، التي تُبيّن الأسباب التي دفعته إلى تأليف هذا العمل، وهيكل الإحياء ككل، وتضع كلَّ فصلٍ من فصوله في سياق الفصول الأخرى.
